Los Pándits Védicos según Maharishi

El papel de los Pandits Védicos en la creación de naciones invencibles. Acción desde el Campo Trascendental.
15 febrero 2006

Se le preguntó a Maharishi acerca del papel de los Pandits Védicos en la creación de la conciencia nacional integrada. Los Pandits Védicos tradicionalmente estudian y recitan los Vedas desde una edad muy temprana y realizan las ceremonias Védicas “Yagyas Graha Shanti” para avivar la Ley Natural en la conciencia individual y colectiva.Dr Morris: "Maharishi, ¿cómo funcionan las performances de los Pandits Védicos para asegurar la integración

Usted mencionó la palabra "integración"-- de la conciencia nacional como la base para hacer a una nación invencible.? ¿Cómo trabaja el programa de Pandits Védicos para crear este efecto?

Maharishi:"Debido a que las palabras Védicas son las palabras del campo trascendental, siendo las dinámicas estructurantes del campo trascendental, no están limitadas al espacio y tiempo. Esto significa que cuando se pronuncia una palabra su efecto está en todas partes, todas partes. Esto le ha dado al lenguaje Védico la autoridad de producir el efecto en cualquier parte en el espacio y el tiempo desde un lugar en el espacio y el tiempo --en cualquier lugar del universo, desde cualquier lugar en el universo.

"Todas estas ejecuciones de los Yagyas son realizadas para neutralizar el efecto negativo que pueda llegarle a una persona como resultado de sus malas acciones. Se cosecha lo que se siembra. La frase es: “lo que sea que hagas, deberás atenerte a sus consecuencias". Si alguien ha hecho algo malo hoy en sus asuntos y el efecto regresará en dos años, las ejecuciones Védicas pueden hacer algo antes de los dos años para neutralizarlo, de manera que el mal efecto no tenga que ser enfrentado por quien lo realizó.

"Es un gran milagro de la autoridad que tiene la alianza con la Constitución del Universo. “Con la Constitución del Universo” significa con el Veda y la Literatura Védica, en que todo el pasado, presente y futuro están disponibles en cualquier punto. Un efecto aquí es un efecto en todo lugar. Esta penetración natural del efecto hace que los Pandits Védicos produzcan a través de la resolución. Ellos resuelven, “Estoy haciendo este Yagya, esta ejecución, este Graha Shanti, este Yagya en particular, para producir este efecto en ese momento”. Esta es la especialidad de la ejecución Védica. El efecto no está limitado a un lugar. El efecto viaja por todas partes sin fricción, instantáneamente.

"Esta es la cualidad característica de las ejecuciones Védicas, que hace que esto sea posible para los Pandits Védicos, pero desde luego ellos tienen que practicar. La vida de los Pandits Védicos Indios ha sido echada a perder por las influencias foráneas. Mucha impureza se ha introducido en la pureza de sus rutinas Védicas. Sin embargo, la semilla produce el mismo árbol, después el mismo árbol, después los mismos árboles. De manera que las ejecuciones Védicas tienen esa habilidad natural de producir cualquier efecto desde cualquier distancia. Estas son llamadas Yagyas.

"Cuando adoptamos una nación, preparamos unos pocos cientos de Pandits Védicos o a mil, dos mil Pándits Védicos, dependiendo del tamaño de la población del país, para producir el efecto. Lo que hay que hacer para producir un efecto ya está prescrito. Esta prescrito.

“Estamos adoptando la habilidad de la Constitución del Universo, la habilidad del lenguaje Védico, para producir el efecto desde el Trascendente, desde la conciencia autorreferente, para producir cualquier efecto deseado en cualquier lugar. Este es un gran milagro. Está en el nivel Total de la Ley Natural. Es la naturaleza de la Ley Natural ser capaz de producir este efecto. Este efecto es producido desde el campo trascendental de la conciencia, donde cada impulso de la ejecución es el flujo sin fricción de la infinidad completa del universo galáctico. Es un campo de conocimiento grande e inmenso, que disfrutamos a través de las bendiciones de nuestra Tradición de Maestros Védicos.

Maharishi y Sri Ananda Moyi Ma

Aquí hay dos historias contadas por el Dr. Bevan Morris a las alumnas de Secundaria del Colegio Maharishi de la Era de la Iluminación, Fairfield, EEUU:

En 1981, durante el Curso de Ciencia Védica en Delhi, Maharishi envió un gran grupo a visitar el Taj Mahal. Mientras estaban en Agra, el grupo escuchó que la gran santa Sri Ananda Moyi Ma estaba en su sede de Vrindaban, en la ruta entre Delhi y Agra. Maharishi dijo con entusiasmo que el grupo debería visitarla y llevarle chales, saris, frutas, guirnaldas, dulces – cantidades de ellos – como nuestro regalo.

El grupo llegó al crepúsculo y meditaron afuera de su casa mientras esperaban por su oportunidad de ir al piso donde ella daba Darshan a la gente. Mientras el grupo estaba esperando dos gigantescos pájaros blancos volaron a baja altura sobre su casa – la calidad celestial de la visión dejó sin aliento a todos.
Su excelencia el Dr. Bevan Morris requirió al administrador asistente de Ananda Moyi Ma de informarle, cuando nuestro grupo fuera hacia ella, que veníamos de parte de Maharishi. Pero hubo que ir en grupos de diez pues el espacio era limitado. El Dr. Morris fue en el último grupo y encontró que Sri Ananda Moyi Ma estaba profundamente abstraída sin prestar atención a la gente que iba y venía y al montón de telas, flores, frutas, etc., que habían sido colocadas frente a ella. En ese momento era muy anciana, cerca del fin de sus días sobre la tierra.

Fue obvio para el Dr. Morris que no le habían dicho que éste era el grupo de Maharishi. Requirió de nuevo del administrador que por favor le dijera que esa gente fue enviada por Maharishi para verla. El administrador comenzó a hablarle en Bengalí y en el momento en que dijo “Maharishi Mahesh Yogi” Sri Ananda Moyi Ma se enderezó súbitamente y juntó sus manos, y luego tomó frutas y flores, las envolvió en paquetes y nos los dio para que los lleváramos a Maharishi.

Luego dio un sublime mensaje de devoción, saludo y amor para dárselo a Maharishi. Llegando a Delhi el grupo informó el mensaje con gran alegría de Maharishi.

* * *

En otra ocasión Maharishi estaba haciendo Puja (ceremonia védica) con Ananda Moyi Ma (probablemente en 1977, ver foto arriba) en su sede de Haridwar, pero finalmente Maharishi tenía que irse. Le dijo “Ma usted quédese aquí, continúe que yo me iré”. Ella pareció de acuerdo y lo dejó ir, pero luego de unos instantes se levantó y siguió a Maharishi al vehículo a corta distancia detrás de él con la dulzura de una niña. En la calle había un mala wala – un vendedor de guirnaldas – con un canasto lleno hasta el borde y Sri Ananda Moyi Ma lo señaló para que su asistente comprara todo el canasto. Entonces ella lo llevó donde Maharishi, que estaba ya sentado en el auto y volcó todo su contenido en su regazo a través de la ventana.

Ananda Moyi Ma es considerada la más grande santa de la India Moderna, iluminada desde que era una niña pequeña, una expresión de la Madre Divina. Dejó el mundo en 1982. Fue su costumbre enviar occidentales que la visitaban a Maharishi para aprender Meditación Trascendental – por ejemplo Peter Wallace, el hermano de Keith. Su devoción a Maharishi muestra nuevamente que hemos comprendido muy poco de la grandeza del estatus y la personalidad de Maharishi, y su rol en el universo

(En el libro Autobiografía de un Yogi, de Paramahansa Yogananda, hay un capítulo sobre Ananda Moyi Ma: La madre bengalí y su inefable gozo)

La luz de Dios

Conferencia de Prensa de Maharishi, 21.5.03,

PREGUNTA: ¿...literalmente, que es la Luz de Dios? Es eso igual que el cielo y la Luz de Dios puede verse con los ojos humanos?
MAHARISHI: Es la Luz de Dios a través de la cual los ojos ven. Es la facultad o la calidad de conciencia. La conciencia es la Luz de Dios.

La conciencia es ese nivel que nosotros llamamos la Luz de Dios y los textos religiosos, los libros a lo largo de las edades han estado describiendo la Luz de Dios como omnipresente, omnisciente, omnipotente. La Luz de Dios es esa vigilia plena de la conciencia, conciencia totalmente despierta en sí misma. Eso es Conciencia Transcendental.

La experiencia de lo que nosotros hemos estado enseñando durante cincuenta años en el mundo.

A través de la Meditación Transcendental la mente, vagando sobre la fluctuación, alcanza a las fluctuaciones más finas, las fluctuaciones más finas, las fluctuaciones más finas, la fluctuaciones más finas y ninguna fluctuación - la Luz de Dios pura.

Nosotros podemos hablar sobre ella en términos de una llama: la luz de la llama y el fulgor de la llama, como los rayos de luz. Así la propia llama la podemos pensar en términos de la Luz de Dios y el fulgor, el fulgor será a través de los diferentes sentidos - a través de los ojos uno ve, a través de las orejas uno oye, a través del sentido de tacto uno toca, así, cinco sentidos de percepción.
Así que éstos son los rayos. Pero cuando está sola, brillando sola, eso, es la Luz de Dios, la llama. Los rayos son los rayos de la Luz de Dios a lo largo de la creación, eso es conciencia o inteligencia.

Así que es el valor total y es el fulgor parcial desde allí.

La luz de Dios es inteligencia. Es la inteligencia que ve a través de los ojos, que oye a través de las orejas, que saborea a través de la lengua - inteligencia. E inteligencia en sí misma es la luz de la vida, la Luz de Dios, la luz de Ley Natural. Nosotros la llamamos la Ley Natural, porque todo está determinado. Cuando algo será oído, será a través de las orejas. Es algo determinado, así que es una ley. Usted ve a través de los ojos, usted oye a través de las orejas - viene dentro del rango de la ley.

Es así cómo la Ley Natural hace a la inteligencia comportarse a través de los sentidos.

La luz de Dios no es una cosa imaginaria. Todo lo demás es imaginario, pero ésa es la cosa básica - la luz de Dios, inteligencia.

Ahora depende en cuán despierta esté la inteligencia, si está 100% despierta o 80% despierta o 20% despierta. Cuán soñoliento es un hombre. Nosotros podemos hablar por lo que se refiere a adormecimiento o por lo que se refiere a la vigilia plena.

La Conciencia transcendental es inteligencia totalmente despierta. Y cuando inteligencia está totalmente despierta, entonces la percepción es totalmente posible y la acción es totalmente posible en la dirección de la intención. Cualquier cosa que usted quiera que pase - la Ley Natural lo trae.
Es simplemente de la misma manera como la llama. Si la llama se enciende más, si el la llama está más despierta, entonces el fulgor es más completo, más fuerte, la luz irá más allá y más allá. Uno vería las cosas más claramente.
La Conciencia Transcendental es ese valor que nosotros llamamos, Ley Natural o La luz de Dios o el Campo Unificado auto referente - cualquier cosa. De cualquier manera que nosotros lo describamos, hay tantos idiomas en el mundo, todas las expresiones tienen su valor en la expresión de inteligencia.
Así que nosotros queremos que todos sean totalmente inteligentes. Para eso, uno tiene que practicar mañana y tarde la Meditación Transcendental. Y con la práctica uno se vuelve perfecto. Perfecto en este caso significa, haciendo uso de la Luz de Dios que significa que todas las posibilidades se hacen fáciles para él. Ése es nuestro programa...

EL PODER DEL SILENCIO

AFORISMOS DE MAHARISHI MAHESH YOGI

Antes de comer:

En tu plenitud mi Señor, llenos con tu gracia
Con el propósito de unificarnos contigo
Y para satisfacer y glorificar tu creación.
Con gracias a ti con todos nuestros corazones
Y con todo nuestro amor por ti
Con toda adoración por tus bendiciones
Nosotros aceptamos tu regalo como este nos llega.
El alimento es tu bendición y en tu servicio
Nosotros lo aceptamos con toda gratitud mi Señor.


La esfera interior de la vida es la fuente de la exterior. Es la fuente de los brotes exteriores de la vida. La vida interior es conciencia de bienaventuranza absoluta.

Tal como la nieve de una montaña no es nada sino agua, así todo el universo no es nada sino ananda.

No estamos en una posición de criticar a nadie. Sólo estamos en una posición de adorar todo, amar todo, alentar a cada uno; tomarlo como viene, ir adelante, correr rápido, evolucionar, disfrutar.

No hay nada en la vida que tomar seriamente excepto el disfrute de la vida.

La eficiencia viene de enfocarse en el propósito, eso es todo. Cuando la conciencia de la meta tiene vitalidad encuentra un camino para el éxito.

Hay tiempo para todo en la vida.

Ve el trabajo, haz el trabajo. Sal de la miseria..

La respuesta a cada problema es que no hay problema. Dejen a un hombre percibir esta verdad y entonces estará sin problemas. Vivamos nuestra vida fácilmente, confortablemente, descuidadamente.

Si pensamos en la derrota eso es lo que obtendremos.
Si estamos indecisos entonces nada ocurrirá para nosotros.
Debemos coger algo grande para hacer y hacerlo.
Nunca pensar en el fracaso, porque lo que pensemos ahora eso es lo que obtendremos.

Haz lo que te hace feliz. No te tenses.

No esperes que los recursos vengan a ti antes de iniciar la acción. Inicia la acción primero y los recursos vendrán.

... Cuando sea que tengan que luchar , vuelvan al Ser y pasarán cosas. ¡Nunca deben dudar de su propia habilidad! Sean muy simples y naturales en la vida y su trabajo se realizará durante las sesiones de vuelo.

Sea que experimentemos dicha o miseria nunca maldigamos a nuestros alrededores, maldigamos nuestra propia conciencia. Nosotros somos los creadores de nuestro alrededor, bueno o malo.

Si somos dichosos y llenos de compasión y amor para todo el mundo, recibiremos amor de todos lados.

La indiferencia es el arma a ser usada contra las situaciones negativas de la vida.

No hacemos lo que sabemos es malo.

Somos infelices sólo en el nivel conciente, pues la mente conciente no se ha percatado del océano de bienaventuranza en el interior.

MUKTANANDA Y MAHARISHI

Baba Muktananda Paramahamsa (1908-1982) fue un gran exponente del Sidha-Yoga. Reconocido en la India e internacionalmente como un gran iluminado, visitó una vez a Maharishi en Seelisberg.

A fines de los 70, durante la visita de Muktanada a Australia, Maharishi les pidió a un grupo de Gobernadores y Sidhas de Melbourne que fueran y le dieran sus saludos. Maharishi les indicó que tomaran flores y guirnaldas y se las dieran a Muktananda junto con los saludos. Se ha dicho que los dos maestros vienen de la misma tradición Shankaracharya de Jyotir Math.

Muktananda les mostró un gran respeto y recibió la delegación privadamente. Una dama presente en la reunión recuerda con placer y reverencia sus bellas palabras.

Muktananda le dijo al grupo de la MT: “Maharishi y yo somos muy diferentes”

Continuó: “Yo estoy aquí para ofrecer a un pequeño grupo de gente (mis devotos) la senda de la liberación (la senda del Bhakti). Vengo y le doy a mi gente darshan (shaktipat). Absorbo su estrés (karma) y lo proceso para ellos.”

Muktananda explicó que la enfermedad sufrida durante su visita a Melbourne y por la cual tuvo que ser llevado de urgencia al hospital se debió al estrés (karma) que tomó de sus devotos. Ese asunto dio origen al siguiente discurso:

“Maharishi está aquí para el mundo. Puede que ustedes nunca vean a Maharishi, pero él les ha dado una técnica para limpiar su propio ser. Mis discípulos tienen que estar físicamente conmigo (en mi presencia). Maharishi les ha dado una técnica para limpiarse y purificarse ustedes mismos, y no solo ustedes, es una técnica para limpiar todo el mundo (la conciencia colectiva).”

“Su senda (la MT, Sidhis-MT, etc.) puede ser algo solitaria, porque están haciendo el trabajo (evolución) ustedes mismos y son autosuficientes. Son responsables por su propia senda mientras que mis seguidores vienen a mí. Yo hago el trabajo por ellos.”

“Estoy lleno de admiración por su camino. Es una senda de gran responsabilidad. Lo que estoy haciendo es tomar personalmente a cargo un grupo pequeño de gente, pero lo que Maharishi está haciendo es dar al mundo una senda para moverse a un nuevo nivel, un nivel más alto. Admiro totalmente a Maharishi y a cada uno de ustedes.”

“Puede que alguno de ustedes nunca vea a su maestro, pero esto no importa puesto que les ha dado el Regalo Supremo, que es la autosuficiencia. Se requiere fuerza y determinación para seguir esta senda diariamente. Pero tienen la senda de la autosuficiencia que los salva a ustedes y también a otros. Afecta a todo el mundo.”

Muktananda fue muy insistente sobre este punto, de que el estaba aquí solamente para un grupo pequeño de gente, mientras que Maharishi estaba aquí por el bien de toda la humanidad. “Mi senda da más cuidado porque mis devotos me tienen a mí. Es más fácil porque yo estoy aquí para ellos. Lo que han recibido de Maharishi es totalmente inteligible y solo necesitan hacer su práctica. Felicito cada uno de ustedes por ser tan valerosos, por ser responsables por su propio crecimiento personal y el del mundo.”

De nuevo Muktananda enfatizó que el estaba aquí solamente por su grupo de devotos, mientras Maharishi estaba aquí para el mundo.

“La senda de Maharishi es única. Solo necesitan hacer lo que les ha pedido que practiquen. Es glorioso ser autosuficiente, pero no es fácil. La devoción debe estar en el corazón en vez que estar sentado físicamente a los pies del Maestro. La devoción debe estar en sus corazones. Esto es porque Maharishi está aquí para todo el mundo:”

HABLAR BIEN DE OTROS

De una Conferencia de Maharishi Mahesh Yogi


A comienzos de los años 70 Maharishi dio una bella charla en respuesta a una pregunta sobre la importancia de hablar bien de otros, señalando que el habla es una medida de la pureza de nuestro corazón y mente.

Pregunta: Maharishi, en su comentario del Bhagavad-Gita se establece, “No encontrar faltas y no hablar mal de otros se cuenta como un prerrequisito esencial para la realización de Dios y la libertad de la esclavitud. Cuando un hombre habla mal de otros, participa de los pecados de aquellos de los que habla.”¿Como hablar mal de otros y encontrar faltas retarda nuestro progreso y hace burdo el sistema nervioso? ¿Que mecanismos están envueltos?

Respuesta: Lo que sale indica lo que ha estado adentro. Así, si el error de alguna otra persona viene, eso significa que el error estaba almacenado adentro. Habla solamente de la estructura del corazón, de lo que estaba contenido adentro. Si alguien nunca habla mal de otros, eso significa que tiene un corazón puro, que no tiene el mal dentro.

Si algo malo ha sido hecho por algún hombre. ¿Por qué debería yo llevar ese error, pensándolo o recordándolo y tratar de mantenerlo en mi corazón? Y si yo lo hablo, eso significa que yo había almacenado algo de eso. Y si el mal es almacenado, entonces el corazón no es puro. Indica solo que clase de depósito hay, sea que esté guardada la pureza o la impureza.

Hablar mal de otros – primero, transplanta el mal de su corazón al nuestro, el mal de su mente a la nuestra y entonces deja esa planta crecer como un árbol hasta salir fuera. Se despliega afuera. Todo el proceso está retardando la evolución. Nos arrastra hacia abajo.

Por eso que entre todas las cosas que el Señor Krishna le dice a Arguna estaba: “Yo se que tu eres digno de este conocimiento de liberación, porque no he sabido de ti ninguna falta de nadie.”

Si tú no has hablado ninguna falta de otros, esto significa que no tienes ninguna falta en tu corazón. Esta es una medida.

Nunca pensamos mal de otros, porque si alguien ha hecho mal. ¿Por qué deberíamos llevarlo en nuestro corazón y hacerlo impuro? No es necesario. Pero si nuestro corazón ya es impuro recogerá esto de aquí y allí y fortalecerá este aspecto.

Está ese proverbio: “Pájaros de un mismo plumaje vuelan juntos.” Si hay mugre depositada en el corazón, entonces recogerá más mugre. Pájaros de un mismo plumaje vuelan juntos. Y entonces, lo que se ha juntado empezará a volar afuera.

Uno no puede decir “¿Oh, como puede ese hombre comportarse así, cuando él es un meditador?” Eso significa que no sabemos cuanto se ha incrementado el bien en él. No lo vimos tres años atrás. Hay siempre una mejoría.

Nunca pensamos nada negativo de nadie, particularmente porque, una vez que estamos meditando, la fuerza de nuestro pensamiento se incrementa grandemente. Y si con esa fuerza del pensamiento aumentada pensamos bajo de alguien, estamos empujándolo a ser así de bajo.

Nunca pensamos nada malo de otros, ni lo hablamos. Nunca. No es necesario usar nuestro tiempo y energía y hablar de algo que no mejora nuestra vida, que no nos ayuda a crecer. No vale la pena.

Gastar nuestra energía y obtener alegría, felicidad, evolución, mayor habilidad para disfrutar, mayor habilidad para crear. En este campo gastamos nuestra energía y tiempo.

“Cuando un hombre se ha elevado a conciencia cósmica, su estado es entonces como un océano siempre calmado y pleno. Este estado de felicidad absoluta es la meta de todos los deseos en la vida.”

- Maharishi