UN CAMINO Y CUATRO RAMAS
¿EXISTEN DIFERENTES CAMINOS O YOGAS
PARA DIFERENTES PERSONAS?
PREGUNTA: “Shankara menciona en su comentario sobre el Bhagavad Gita que
existen personas que están calificadas para la acción y personas que están
calificadas para el conocimiento.
MAHARISHI: "Eso es una mala interpretación. Cada hombre es capaz de realizar
acción y tener conocimiento. Realizar acciones después de la adquisición de
conocimientos. Esto es lo correcto.
Los intérpretes dicen que hay caminos: el camino del conocimiento y la ruta de acción, el camino de la devoción y el camino del yoga. ¡Esta es una interpretación tan estúpida! (risas). Todo hombre nace para disfrutar lo más hermoso de todas estas rutas y el objetivo de todo eso. No hay caminos separados o algo por el estilo. Son las ramas separadas de un solo camino - un camino y luego cuatro ramas, eso es lo correcto.
Los intérpretes dicen que hay caminos: el camino del conocimiento y la ruta de acción, el camino de la devoción y el camino del yoga. ¡Esta es una interpretación tan estúpida! (risas). Todo hombre nace para disfrutar lo más hermoso de todas estas rutas y el objetivo de todo eso. No hay caminos separados o algo por el estilo. Son las ramas separadas de un solo camino - un camino y luego cuatro ramas, eso es lo correcto.
Y luego justifican su punto de vista diciendo que
es debido a que todos los hombres no son iguales. Diferentes hombres son
diferentes en sus tendencias, en sus conocimientos, en sus niveles de
conciencia y por lo tanto diferentes caminos parecen adaptarse a diferentes
personas. Y suena lógico desde nivel de la ignorancia, muy lógico: caminos
diferentes para diferentes personas. ¿Quién puede decir "no" a la
afirmación que parece tan lógica?. Pero esta afirmación es errónea. ¡No son cuatro
caminos!
Todo hombre debe ser un Yogui, debe haber recorrido
el camino de la Unidad. Todo hombre debe ser un Gyani, debe Conocer. Todo
hombre debe ser un Bhakta, un devoto. Todo hombre debe ser un Karmi, un
haceedor y actor. La vida no puede existir sin la acción. Él debe ser un
hacedor establecido en el Valor Infinito.
Todo hombre tiene que ser perfecto. No es que un
hombre va a ser un yogui, otro será un karmi, el tercero será un devoto y el
cuarto será un gyani. No, no, no. Eso es una ignorancia muy grande”
Amherst, 1971